首頁 四期教育 四期教育 心道法師談八正道(中) 2015/11/20 正業，就是正覺的業，也就是我們具足正見、正思惟、正語後，所作所為沒有偏差，在生活中不被五毒所迷亂、遮蔽，行為舉止具足身口意清淨，使因果業力不會產生惡業，產生對社會、大眾建設性、好的良性循環。 宗師教育觀 心道法師談八正道(上) 2015/11/20 學佛，首重正確的見解，只有先將思想、見解調整正確，確定所走道路無誤，思惟、語言才會正確，舉止才不會出錯，才會與他人結好因果、善業，得好命，這一生努力的方向才不會走錯。 宗師教育觀 生命和平的實踐學 2015/09/23 生命是大大的學問，生命和平、生態和諧是佛法的概念，佛法講什麼？不外就是一個慈悲，慈悲一切要「無緣大慈、同體大悲」，慈悲就是「生命和平大學」的一個法則，一切的生命是很多元的，如何學習到共生共存？如何讓生命和諧？是佛法的重點。 宗師教育觀 華嚴淨土 人人成佛 2015/09/23 靈鷲山從「世界宗教博物館」到建設「華嚴聖山」，一致性的理念是「愛與和平地球家」的永續經營。所謂的華嚴淨土就是不分宗教、不分種族、不分你我，整個都是智慧，每一個眾生都是佛。心就是華嚴，華嚴就是心，從心開始緣起成佛，從心開始大悲周遍。 宗師教育觀 華嚴世界從禪聯結展現 2015/09/23 《華嚴經》是佛在證悟後二十一天所宣說的法教，說明祂所悟到的境界，也就是佛的成果展現。華嚴是果地的呈現，華嚴是我們佛弟子必須要有的視覺。佛的世界是整體的呈現，從諸佛菩薩的視覺來看，所有的星系、宇宙都是諸佛的願力所成，處處都是淨土。 宗師教育觀 華嚴世界的開啟 2015/09/22 每每有人問我，為何一個佛教的僧侶要籌建宗博、要跑遍世界作宗教對話？其實從華嚴的角度來說，華嚴是證悟的世界，禪是證悟的入門。證悟之後，智慧的現象就現前。禪修到證悟的時候，呈現的就是完整的世界，在那時候，宗教在哪裡...... 宗師教育觀 華嚴行者 離苦得樂的幸福之路 2015/09/22 心道法師說，我們修行的人，也就是發菩提心的人，也就是要自度度人，這些工作時時刻刻都要去做。我們生活中常常就是迷失掉了，迷失掉的時候，我們就墮落了，墮落的時候，我們就輪迴了。所以我們如何時時刻刻去覺醒，常常把一切眾生當作我們的結緣。 宗師教育觀 不沾鍋的般若心 2015/09/22 我們的心怎麼樣才能「不沾鍋｣？怎麼樣無所住而生其心？只有在禪修時，才能無所住生其心，才能不沾鍋，不沾染一切的煩惱與罣礙。我們從修習戒、定，回到了心的自在，慢慢的看到自己的心，當我們看到心是什麼的時候，也就明心見性了。 宗師教育觀 類別選擇 › 初轉法-阿含期 › 正法眼-般若期 › 覺有情-法華期 › 圓滿覺-華嚴期 › 宗師教育觀 推薦發表 【靈鷲山網路活動報名平台】影片教學 便利報名課程與學習READ MORE【靈鷲山網路活動報名平台】系統公告與影片教學READ MORE【靈鷲山生命和平數位學習網】平台操作影片教學READ MORE 延伸閱讀 如何降伏不善的念頭？READ MORE正知正見與正念READ MORE認識生命無常READ MORE安立海READ MORE本來是什麼？READ MORE 最前一頁上一頁29303132333435363738下一頁最後一頁
