般若波羅蜜多心經

無論是否有宗教信仰，大多數人都聽過《心經》，且能背誦上一兩句。《心經》是佛經中，文字最精簡，組織最嚴謹，內容最豐富的一部經，心經的全名為《般若波羅蜜多心經》，可說是《金剛經》法要的濃縮。誦念心經幫助我們從眼耳鼻舌身意的觀空，到色身香味觸法的觀空，再到宇宙無無明盡。這樣的一個修行過程怎麼去思維、去實踐、去證悟，然後得到解脫自在。我們學佛修行離不開這種般若的觀照。《心經》能夠幫助我們去了解般若觀照的過程。

心道法師說，「經」就是告訴我們「真理」是什麼，如何去理解真理的一條路，也就是讓我們能夠通達的意思。「般若波羅蜜多」大家都不清楚它是什麼意思。為什麼沒把它翻譯出來，因為「般若」這兩個字有很多涵義。「般若」就是智慧的彼岸，也就是「空性」的路線、空性的心路，可以說是我們的自性、佛性、覺性。「波羅蜜」就是「解脫」的意思，到達解脫的地方。心裡很多煩惱、罣礙、生死，了解心經，我們就可以得到解脫，可以離苦得樂。《般若波羅蜜多心經》就是我們達到空性的心路歷程。也就是說，我們的心是解脫的，如果沒解脫，就是沒有看到空性，沒有看到解脫，所以我們的心是不解脫的。

心道法師說，我們心的相就像照相機照出來的東西，我們看到「色」、看到現象，我們要常常用空性的想法去觀照，脫離我們思維的一個牽扯。遇到「受」的時候，我們要知道「受」的相是短暫的、是和合的。在「想」的時候是一個思緒的，是一個連貫性的，是一個結合的、和合的，並不是一個真實存在的，沒有一個主體。受、想、行、識就是我們的生活、我們的思想生活。修行人的思想應該是怎麼樣的？修行人應該具足空性的覺受，才能產生空性解脫的覺悟，生活裡面才能進入實相的，所以我們一個修行人是用般若去生活。如何將般若運用在生活中，就要從色受想行識的五蘊開始作用，作用它成為空性的智慧，我們在生活當中才能夠修行。

在充滿你你我我的俗世叢林中，想要「自在」，想要放下煩惱，想要無有恐怖遠離顛倒夢想，一切談何容易，有佛法就有辦法，邀您一起走入《心經》的般若世界，從心體驗「揭諦揭諦，波羅揭諦．波羅僧揭諦，菩提薩婆訶」的大般若智慧。



 以上資料引用自 靈鷲山網路電視台